包括白明修在内的文武百官、参礼人员和百姓，尽皆下拜，向先帝们行三跪九叩之大礼。
白明修穿越这么久，也没有行过几次这般大礼。实际上随着他推动的新礼仪运动，不仅是他，就连普通的明人也不会动不动就行跪拜礼了。要让一个民族精神 上站起来，身体上膝盖就不能老跪下去。
明显地，祭拜祖宗这样的事情是符合跪拜规定的，在场人员不下数千，都随着祭祀官的口唱而下拜。对于很多参与的百姓来说，这种体验也是史无前例的，能够参与祭拜大明先帝，这本身就在以前是不能想象的，没有身份地位根本不可能做这样的事情，他们都没有祭拜的资格。但白明修却开发了这次的大祭给普通百姓，只要符合祭礼的规定，就同意进行祭拜。白明修还想着以后这种国家级的祭祀活动，网络时代后可以网上开辟申请入口，符合条件的人进行审查之后准许代表普通人进行祭祀。
仪程规定接下来的步骤便是三献礼，所谓三献礼，即初献、亚献和终献，过程上大同小异，献上的是酒爵、素帛这类东西。献礼之时，要进行奏乐，祭祀人要在献官的左侧读祝，而其余人仍旧是跪着的。
白明修在一旁听着永历念的的祝词，心中平静。这祝词自然是极为华丽的文言，永历是不可能写出来，白明修也不具备这个能力。朝中的书生那么多，这个本领是肯定有的。祝的大体内容无非是回顾大明的衰弱，遭受天灾、人祸乃至外来入侵，导致国家濒临灭亡、生灵涂炭。有赖于大明仁人志士和人心，大明终究成功消灭了建奴，恢复江山社稷，在这里感恩列祖列宗的照拂和保佑，并且希望列祖列宗继续保佑大明国祚延绵。无能子孙朱
332 大祭禅让（三）(2/4)