对付，你作为接旨者，完全可以反告对方假传圣旨，反正这旨意是没通过内阁票拟的，完全和假圣旨一样，不具备任何效果的。
这一点上，就可知道大明出现那么多当权宦官，为什么他们无一不是想控制内阁，就是要和内阁交好的原因。
毕竟，你一个太监，就是能有批红的权利，内阁不票拟，但凡接旨的人性子有点强硬的，都能完全可以不理睬你那不正规的破旨意。
这也是为啥大明提拔的宦官那么多，能够掌权留名的只有王振、刘瑾、冯保等人，包括未来的魏忠贤的原因，只因为他们能力都很强，把触手伸向了内阁。
不过，也不是说所有圣旨都走这程序，比如皇帝私下发的中旨，就是绕开内阁，未经内阁票拟的，也没有司礼监批红，因而，在程序方面，中旨简单很多。
然而，因为中旨在法理的“不正规性”，接旨人接不接旨意，承认不承认，完全就看他自己的想法了。
当然，王安的这道诏书，明显是经过内阁票拟，司礼监批红的。
只听得，王安用他尖细的嗓音，大声宣布旨意。
“奉天承运皇帝，敕曰：朝廷社稷存亡，在于宗庙传续，今朕之后宫充盈，后妃亲属，多有其功，故当奖之。咨赐皇后张氏父国纪为都督同知，弟璟为工部员外郎，贵妃王氏……”
大明的圣旨，有几种格式，若是昭告天下，则称‘诏’；若是封赏高等的官员，则称为‘诰’；倘若是封赏低级的人员，则名为‘敕’；除此之外，若只是宣布某某事，则称为‘制’。除此之外，还有‘册’、‘书’、‘符’、‘檄’等格式，对应不同的情况。
77、国丈无爵(2/6)