的退却完全是因为畏惧上帝的荣光，是他的功绩，可笑的是确实有很多人相信这个谣言，他凭借着这个，在佛罗伦萨的中下阶层楔定了自己的统领地位，一时间煊赫无二——如果佛罗伦萨有个国王，那么他就是国王，如果说有个上帝，或许他也可以成为他唯一的使者，无数人侍奉着他，对他的话如奉纶音。
他的消息从康斯特娜，内里，还有卡博尼，博尔吉亚，皮克罗米尼，以及刺客宝拉那里不断地传来，每个人都有自己的观点，自己的利益，自己的认知，但都不妨碍朱利奥予以整理和提取——如果说只是一两份情报还无法让他确立这个修士的未来的话，那么综合起来，萨沃纳罗拉的命运清晰可见。
在查理八世退去，美第奇家族倾颓之后，萨沃纳罗拉终于得以将自己的思 想贯彻到对这座城市的统治中，他首先回复了佛罗伦萨共和国，当然，鉴于他对上帝的虔诚，全称是佛罗伦萨神 权共和国，然后他插手到政权中，不，应该说，他全盘接受了世俗的权柄，他要求佛罗伦萨的十六个公会各自提出一个新的政体方案，然后市政长官从这十六个方案中提取四个交给共和国政府，再由执政官从中挑出最好的一个——最终结果没什么悬念，就是康斯特娜曾经和朱利奥提起过的，三千人大议会，还有从七十人议会拓展而成的八十人议会——事实上掌控佛罗伦萨命运的仍然是后者。
除了这些，他还号召人们免除穷困之人的债务，发放小额低息贷款，驱逐高利贷者，征收不动产收入的累进税，这些对他的支持者，那些穷苦之人是有利的，但对于那些家族或是富有之人可未必，从这点来看，他的失败已经是命中注定。这不是有佛罗伦萨的使
第六十八章 萨沃纳罗拉的末日（上）(4/6)