士们的手抄圣经来的精美干净，但胜在米开朗基罗与达芬奇的艺术天赋与文学天赋，无论画面与文字都很突出，而且朱利奥还将它们分做了三个内容，两种类型——三个内容分别是，劝人向善，有色读物与凯撒.博尔吉亚的功绩；两种类型分别是，多画面，少文字；多文字，少画面。
劝人向善可能是手抄本中相当多的一种，朱利奥编写的故事也未脱离窠臼，但举个例子，当描述一个善人是如何从异教徒中赎买基督徒奴隶的时候，他就让基督徒奴隶自述身世，说他是从伊莫拉来的，是一个陶瓷工匠，当善人问起他如何会变作一个奴隶的时候，他就告诉善人，自从伊莫拉被一位可怕的大人率领着雇佣兵们攻打下来，他就被充作了俘虏，被雇佣兵们卖给了异教徒，他终日哀叹，受尽折磨，只怕最终也请不来一个修士为他做祈祷，只能下炼狱去，幸而上帝听见了他的哀求，为他派来了一个善人，终结了他的痛苦，但最后，他还是不免为那些不能脱离苦海，还在异教徒的皮鞭下劳作的同乡们哭泣，祈求天主发发慈悲，让他们也得到救赎……而若是讲报应的，便说那为非作歹的雇佣兵，虽然拿着掠夺来的钱财去了城里，但不是被魔鬼骗了去，就是生了重病，奄奄一息，却连开口忏悔的机会都没有——因为他也不曾给那些被他杀了的人做忏悔的时间，就直接下地狱去了……也有说一个贞女，不幸造了暴徒的害，向天主祈祷的时候，天主就派下了天使，让她去指认那些伤害了她的人，并让那些人受罚，受罪的故事……
不过，人们最为喜闻乐见的，还是那些有色小册子——这里就要轮到来自于弗利的娼妓说话，当然，她原本也不是娼妓，但没有了家，没有了
第一百四十五章 暴力的果实（中）(2/5)