褐发孩子用以支撑身体的左脚踝上，而那只停在空中的手，手指微微弯曲，目标显然是敌人的左肩，可以想象，那个褐发孩子的脚踝一旦被踢中，失去平衡，他立刻就会抓着对方的衣服将其摔倒在地。
绘制这幅画作的人捕捉到了一个异常生动的画面，但这种发生在平凡生活中的场景即便在文艺复兴时期的作品中也非常少见，毕竟那时的画作，几乎都以宗教题材为主，或是假寄在某个圣人或是圣灵身上，譬如人们众所周知的《圣母哀悼基督》，就有传闻说，原型就是臭名昭著的博尔吉亚家族中的一位美人，卢克莱西亚.博尔吉亚，而第两百一十六位教皇，亚历山大六世在梵蒂冈宫中留下的壁画中，也有她作为一位贞女而留下的影像。
但这样写实与诙谐的画面，显然不可能与任何肃穆神 圣的场景相关，人们又去看画面的边角，那里留着一个小小的签名——朱利奥.美第奇。
“对，这就是那位被人们称之为启明之灵，死后三日即封圣的教宗阁下，克雷芒七世——据说，他的容颜如天上的米迦勒一般荣光无限，可惜的是，他并不喜欢在画布上留下自己的痕迹，甚至没有属于自己的肖像画，我们只能在一些据说以他为蓝本的雕塑与画像中设法复原一二——但他却给我们留下了这样一副有趣的蛋彩画。”巴格里奥尼教授笑吟吟地说：“你们可以猜猜，这幅画为什么会被冠上这个名字？”
他的学生们立刻兴致勃勃地轻声猜测起来，相比起那个褐发的孩子，那个黑发，碧眼的孩子要朴素得多了，他穿着亚麻的白色袍子，黑色的平底鞋，没有佩戴珍贵的珠宝，但掉落在地上的海狸皮斗篷也说明了他不会只是一个身份低微
第一百九十八章 那些前来觐见庇护三世的人们（下）(2/8)