执，比阿云案还要理所当然。
想到这里苏油不由得哑然失笑，连濮议都开始予以理解，自己是真的越来越像当今宋人了。
石薇撇嘴道：“我不懂这些，但是俗话说得好，律法不外人情。阿云案中，难道就没有可原之处？”
苏油顿时醒悟，一下子跳了起来：“对呀！介甫公与君实公，在对律文明确规定的条文，关于阿云是否自首，是否符合所因之罪，是否可免的讨论中，也都是从各自论争的立场出发，未跳出就事论事的框子！大家都忘了，法律背后的精神 ！”
“其实在判案实践中，将非盗杀类的‘谋杀已伤’适用自首，并将自首作为量刑时减轻刑罚的情节，这无疑符合自首制度的本意的！是符合谨慎用刑的司法精神 的！”
“哈哈哈哈，薇儿真不愧栩卫仙卿，妙道天成，这是一语点醒梦中人啊！我知道奏章该怎么写了！”
当晚，苏油起草了自己关于此案看法的奏章。
首先，阿云这件案子，有无可减罪情节？很明显，有的。
其次，司马公，大理寺，所引法律是不是对的？很明显，对的。
而安石公的解释，很明显属于曲解条令，当然是有瑕疵的。
但是这并不代表我就支持司马公反对介甫公。
此案之所以引来这么大的争议，原因就在于用现有法律条例来正确审判，对阿云来说，明显有失公允！
所以问题在哪里？很明显，问题的本质，在于目前的法律条文本身存在瑕疵！
瑕疵在哪里？
首先是司马公引用的“於人有损伤，不在自首之例
第五百零七章 法律精神(2/6)