引导所有人从善弃恶的行为准则——无论如何，绝不是为惩治而惩治。
换个说法，法律不外人情。
在断案依据明晰的时候，可以援引法律判定的时候，需要坚定执行。
但是在律例无法做出判定，引起如此大争议的情况下，唯一的办法，就是根据人性中的共善，做出大多数人认为公允的判决。
这正是陛下的敕命存在的最根本意义，也是皇命可以干预法律的唯一之理由！
陛下的意志，平时不应当干预司法，只有在这种时候，才能发挥积极的作用！
因此请陛下维持大理寺根据现有法令的做出的判决，以维护皇宋法律的权威性，但是同时下达敕命，给阿云减罪，兼顾判决的合理性。
最重要的，事后定当根据此次案件，调整相关律令，明确其中的含糊之处，以使后来法司有所依凭，今后遇到此类案件，无需陛下的敕命即可做出正确判断。
这封奏章完全符合苏油的风格，实事求是，合情合理，且眼界高过了司马光和王安石，巧妙地将法律条文和法律精神 进行了区分和对立，以解决争议问题。
看似与政治立场毫不相关的讨论，但是朝中不少人精，立刻看出了司马王苏三人的不同。
这篇奏章，其实就是苏油的政治立场的宣言，如果说司马光是保守派，王安石是激进派，他苏油，则不依附任何一方，是温和改良派！
四月，赵顼下诏，勉慰大理寺诸人坚持原则的同时，也手诏许遵，对其坚持维护法律精神 的作为予以肯定。
宣布大理寺判决有效，但同时敕命给阿云降罪二等，从绞
第五百零七章 法律精神(4/6)