，而我们理学，要抓紧“证古”的旗号！
这其实就是大宋版文艺复兴。
证者，正也。
这套体系的赖皮之处就在于，你要反对我，你先得用我这套方法来证明我是错的，然后如果你真的证明出来了，那恭喜你，你又给理学添砖加瓦了。
不过苏油厚颜无耻地将之称为体系的自我吸纳能力，自我纠错能力和自我完善能力。
在学院与大家论道三日，让大家再次刮目相看后，苏油这才起身前往汴京。
行到城外，狄咏和童贯过来与他告辞。
他们的任务算是正式完成，如今得入宫缴令。
大宋与士大夫共治天下，然而皇权与代表文官的相权，一直就是一对矛盾。
于是皇帝便依靠宗室，军人和内使，作为和文官们抗衡的主要力量。
而这三样，也是文官们的主要打压对象。
这套体系如果平衡得好，就是不失水准的皇帝，如果还能利用起来让老百姓日子过得不错，抗御外辱，那就是千古明君。
不过玩脱的昏君，远比玩得好的明君多一百倍。
然后悲哀的是，历史都是文官写的，因此其屁股天然歪。
很多其实还算玩得不错的帝王，因为命中克文官，也被划到了昏君范围里边。
但是在苏油这个穿越者的眼里，皇帝就是如庙里佛陀一般的土人木偶，最多多一口人气儿，这样的皇帝才是好皇帝。
而其余的贩夫走卒，军人内使，甚至戏子歌姬，役夫囚徒，都是国人，是这个国家的建设者，或者历史的创造者参与者。
第六百三十九章 街坊(2/5)