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第二百八十七章:东瀛文化‘儒皮兵骨’
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。这就是东瀛的兵法,武士决斗时也要用的伎俩么!”

    每一个民族都有其独特的文化,观其历史文化,就能参透其国民思想精神。

    对于山本野树突然要收他为徒,苏齐当时有些愕然,也不大明白这番话是何意。

    不过宙眼一窥探未来,顿时看透了背后隐藏的计谋。

    东瀛文化脱胎华夏。

    其国民表面上注重礼仪,但实际上骨子里却极有进攻性,也就是所谓的‘儒皮兵骨’!

    在其彬彬有礼表象下,其所行所举均有计谋兵法。

    如东瀛战国时代,武圣宫本武藏当年决战剑豪佐佐木小次郎,便是以兵法计谋取胜。

    当时剑豪佐佐木小次郎一身剑术出神入化,其绝技燕返拔刀术能追上瞬间而过燕子,将其一斩两段。

    而宫本武藏初出茅庐便约佐佐木小次郎一战。

    但决战时辰到了,宫本武藏却久久不现身,直到年近古稀的佐佐木木小次郎心焦气躁气力不足,年轻气盛的宫本武藏才乘舟而出迎战。

    并打造了一把特制四尺多长的木刀克制佐佐木小次郎的大太刀,以至于剑豪佐佐木小次郎绝技燕返都未使出,便被宫本武藏败于剑下刺死。

    一代武圣尚且如此,更何况寻常武士。

    是以东瀛武士对战,向来不会干干脆脆,而都先以言语计谋打击对方士气,随即趁势而出。

    这也是两人明明约好对战,山本野树却让韩小雨先出战缘故。

    顾名思义试探苏齐资格,其实已存了消耗其体力,观察其拳法套路,寻找破绽心思。

    而方才收徒之

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