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第344章:杨大少在精神病院的日子
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是传说中的修仙术,如世俗中的气功大多脱胎于此、还有内家拳也是汲取了内丹术一些精髓,才能让人一次次突破体能极限。

    许多人都认为这是一种神话,只存在于传奇小说之中,但道教作为华夏文化精髓之一,绝非是纯粹杜撰而来。

    其最早理论基础,为东汉魏伯阳所著《周易参同契》号称万古丹经,又有东晋葛洪著《肘后方》、《抱朴子》,以及南宋张紫阳著《悟真篇》、《青华秘文》、《金丹四百字》,还有生于南宋、经历元代、活到明朝的武当祖师张三丰所著《大道论》《玄机直讲》《玄要篇》《无根树》,都是讲述金丹大道之法。

    清代大儒朱仕丰评价张三丰说,古今练道者无数,而得天地之造化者,唯有张三丰也。

    这些听着玄之又玄,都有所传古籍为证。

    一些仙侠、玄幻小说中比较中二的一句话‘我命由我不由天’,实际上也是这些道家高人金丹大成的感慨,出自张紫阳《悟真篇》:一粒金丹吞入腹,始知我命由我不由天。

    虽传世丹道典籍极多,但其中所著都是隐语,不得真传者难窥真正金丹大道,也就是所谓圣人传药不传火、从来火候无人知,非嫡传不得传授。

    苏齐原本以为道家内丹乃虚妄,但宙眼所见冲虚道长已经练通大周天,只差一步便能踏入超凡入圣抱丹之境,当即明白得了一种莫大机缘立刻开始研究。

    道家内丹认为:天法象我,我法象天。

    仙丹不必外求,人体便是一个大宝藏,其中精气神为人体三宝,三者合则生离者死,内丹法即是抱本归元,使三者永远凝练如一、长生不死。

   

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