此，朝廷上也还有另外一种说法，说他们是饥饿的百姓而已，孙洪两人如此屠杀，其心可诛，有负圣人教诲。
如今对于孙洪两人来说，被鞑子拿来威胁地，还是大明百姓，总不能说他们已经是鞑子了吧？对于朝廷一方来说，官军不去解救他们也就算了，还要强行攻打导致他们丧命的，这个锅，他们无论如何都是背不起的。就算皇帝能保住他们，可在政敌地攻击下，他们的名声必臭。
文臣有哪个不重名的？甚至有文臣还特意要廷杖，不就是为了获得一个直臣的名声！不管是孙传庭也好，还是洪承畴也罢，绝对不愿意自己的名声在士林中大臭！
如此一来，他们选择退兵不打，崇祯皇帝哪怕不知道具体的战况经过，也能理解他们的选择了！
如果当时领军打仗的只是各路总兵，都是一群武夫，对政治上的东西考虑很少，那说不定就只会按照当时双方战事输赢的可能来衡量进攻与否，如果觉得能趁机打进城去，一举救下更多的百姓，或者说立下歼敌多少的战功，说不定就会无视鞑子的威胁了。
所谓慈不掌兵，当兵地，心都硬，只要战事能赢得胜利，手段可以无所不用其极，这是兵家最常见的一种说法。
想到这里，崇祯皇帝便想到了大明的军神 戚继光，如果是他的话，这一仗会怎么打？
刚好这段时间来，他一直在看戚继光的兵书以及相关资料，对戚继光有一个比较完整的认识。
在戚继光《纪效新书》卷十四《辩职守》中有这样的观点：视兵马为安国保民之具，一心从民社上起念。从这里可以看出，虽然戚继光只是一名军事将领，当他却懂得朝
140 朝堂之辩(2/7)