甚至敢勾结官府，凿穿官船，垄断食盐贸易，万两黄金的诱惑太大了，铁手团肯定不会放过的。
不过，说实话，最危险的还不是这两个民间组织，而是梅花内卫，去年九月，徐敬业在扬州发动叛乱，虽然叛乱很快就被镇压了，但是每个统治者心中都有“总有刁民想害朕”的念头，所以武则天早已命内卫暗中监控整个扬州。
面对这样三个庞然大物，就算给黄崇十个胆子，他也不敢呆在扬州，所以队伍行进入光州后，黄崇就找个了机会悄悄地离开了队伍。
而光州也并非黄崇的最终目的地，黄崇的真正目的地是申州义阳县，为了以防万一，黄崇才“提前下车”，如果不出意外的话，接下来的几年甚至十几年，黄崇都会在义阳县度过。
申州大致相当于现如今的河南信阳西部，而义阳县所处位置大致是今天的浉河区，这个地方，是黄崇精心挑选的。
黄崇之所以选择这个地方，最重要的原因是义阳县的南部就是大别山。
黄崇对大山有种特别的亲切感，一来黄崇前世就是大山的孩子；二来何惕守是西南人，在她的记忆中，有一部分山区生存的宝贵经验，这些经验都能让黄崇在这里更好活下去。
大别山物种丰富，人烟稀少，衙门管控力不强，捕猎、采集等行为不会受到衙门太大影响，君不见在神 探第一部中，幽州的官府就实行封山令，禁止平民进山，在大别山就没有这个担心了。
日后很长的一段时间中，黄崇都要独自一个人在大别山中生存，放在二十一世纪，有个不那么专业的专有名词叫——荒野生存。
……
黄
第十九章 科学的办法(2/4)