下去之后，弹出一个外部包裹着和山洞崖壁同种颜色泥土的架子，架子里放着一个油布包裹。
虽然易卜拉说上面没有毒，但是黄崇依旧不敢大意，将一张驱邪符贴在包裹上面，确定没有任何异常，才伸手将包裹取下。
落地之后，黄崇小心翼翼地将包裹打开，里面放着一本线装古书，正面封皮上写着四个字——天师道典。
可惜，这本道典是残缺的，线和纸明显不是同一个时代的，显然是后人重新缝上的，而且太薄了，大概只有一本初中语文课本的厚度。
“竟然是天师道典！”看到那四个字，黄崇不禁惊呼一声。
“看来那老家伙是误会了，认为天师道就是青城道。”
相传在东汉顺帝汉安二年，“天师”张道陵路过青城山，因为看中青城山的深幽涵碧，故而在青城山结茅传道，张道陵以《道德经》为经典，创立“天师道”，又被称为“五斗米道”，后来天师道盛极一时，为道教执牛耳者，如今所有道教都受到了天师教影响，茅山派也是其中之一。
如今修行界，将修炼有成的道士成为“天师”，单看此二字，就知道天师道的影响是何等的深远。
只是盛极而衰，乃是天道，即便是天师道也无法避免，因为各种原因，天师道逐渐没落，甚至一度消失无踪，直到唐末，“传真天师”杜光庭来到青城山，寻得天师道典残本，也学吕洞宾，将天师道传承与自身所学相结合，只是因自感所学无法称之为“道”，故而将所创门派称之为“天师派”，又称——青城派。
故而很多人将“天师道”和“天师派”、“青城派”混淆起来，黄崇手中
第六四七章 石坚手段(2/4)