认为一个男人认为自己是感性之人是很雌性化的思 维吗。”
系统习惯性讽刺，被坑过一次后，它就发现不能顺着陆毅的话回答，不然不知道什么时候前面就有坑。
“不，我说的意思 是，只有感性才会这么傻为了百年后乃至数百年后的问题去倾家荡产，要是理智的人不会这样，他们会很“自私”，只关注思 考眼前的利益。
因为就算没有可控核聚变，未来的资源短缺引发的灾难那也是在死之后，属于死后威胁。
唯一可悲的是，当随时间的推移，百年死后的危机变成眼前的危机，那时候枯竭的资源和开始混乱的社会已经不能支撑起研究突破科技壁障的消耗了。”
陆毅提出自己的观点，这段时间他有事没事都会思 考这个问题，觉得科技壁障的存在从实际意义上看并不属于技术问题，而是人性和制度的问题。
人性自私，人死后管它洪水滔天这才是大众的思 想观点。
面对未来百年乃至数百年这些死后才会应验的资源枯竭问题，大家并不太过放在心上。
因为那时死都死了，骨灰撒那里都一样。
制度属于集体意识，大众的观点都是自私，那制度肯定也不会利于研究突破科技壁障，所以才有资本逐利的社会现象。
“你想干嘛？”
陆毅脑海中这时思 考的想法并没有隐瞒系统，察觉到陆毅的想法系统有些紧张的询问。
“你说，既然大家都抱着死后管它洪水滔天的娱乐至死态度，那要是让所有人都感受到，资源枯竭其实一定应验到他们身上，那情况又会怎么样？”
第33章 制度问题(4/5)