返回

娱乐之唯一传说

首页
关灯
护眼
字体:
第五百五十九章 中华文化“风骚”再现!
   存书签 书架管理 返回目录
,粉丝们现在全炸了,

    “啊啊啊啊啊啊啊啊啊!”

    “汤女神太霸气了~!!!!!”

    “开口跪!”

    “呜呜呜呜,美哭!”

    “浑身鸡皮疙瘩!”

    “呜呜,这才是真正的古风啊!”

    “我妈妈没问我为什么跪着看电视,因为她也跪着呢!”

    ......

    还需要问什么样的诗篇才配得上编钟沉睡2500年再复鸣的王者之音吗?

    中国南朝文学理论家刘勰著作的《文心雕龙·辨骚篇》上说:

    “自《风》《雅》寝声,莫或抽绪,奇文郁起,其《离骚》哉!固已轩翥诗人之后,奋飞辞家之前,岂去圣之未远,而楚人之多才乎!”

    “不有屈原,岂见《离骚》?”

    中国文学史上,历来“风”与“骚”并称,“风”是指《诗经》,“骚”就是指以《离骚》为代表的《楚辞》,“风骚”二字,开创了我国现实主义和浪漫主义文学的源头。

    宋代著名史学家、词人宋祁说:“《离骚》为词赋之祖,后人为之,如至方不能加矩,至圆不能过规。”

    《离骚》不仅是用屈原他的理想、遭遇、痛苦、热情以至于整个生命,吸取楚地民歌的营养,运用楚地方言韵律融成的伟大诗篇,更是开辟了一个广阔的文学领域,而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。

    这,够不够!

    鲁迅先生评价《史记》时说:“史家之绝唱,无韵之离骚。”

    《离骚》,是诗,也是歌,一首有韵的歌。

    可

第五百五十九章 中华文化“风骚”再现!(2/5)
上一页 目录 下一页