配，穿衣服用的布料和兽皮，还是部落统一分配，你说拿着钱能干嘛？
但是一旦私有制开始之后，私人之间的交易就会产生，同样，私人与集体之间的交易也会产生，比如买粮食，拿什么买？用猪换吗？问题是对方不想要猪呢，或者说他只想要十斤猪肉呢，难道你还非要拿整头猪来换粮食不成？问题是人家找不开啊！
再举个例子，拿粮食换布匹，你想要两米布，但是对方只需要十斤粮食，可是十斤粮食最多换一米布料，这个时候怎么办，难道扯下来一米？问题一米不够长啊，扯下来也不够做一件衣裳，这个时候不就浪费了吗？
以上还都是私人之间可能会出现的交易，但是私人和公家，或者说和政府的交易同样不会少，公家收购粮食，拿什么来收购，用布换？老百姓要那么多布有个毛用，不能吃也不能喝，衣服够穿就行了，存起来发霉吗？
但是发生这些情况的时候，如果有了钱就不一样了，钱的价值零散，非常适合那些不对等的小额交易，比如之前拿猪换粮食的例子，如果有了钱，那么买粮食至于要支付等价值的钱币即可，想买猪肉，也可以按照肉的价值支付钱币，这样就不会出现以大换小，以小换大的情况，对于买卖的双方都是公平的。
第二，如果有了钱作为一种万用交换物，那么政府收购粮食就可以用钱币支付，老百姓也不用担心拿到一堆用不着的东西在手里烂掉的风险，他们就可以用得到的钱币去购买自家需要的东西，不管是柴米油盐，还是肉食，布匹，亦或是笔墨纸砚，都可以灵活的选择，而经过交易得到的钱还可以再次拿来交换别的东西，这也就是所谓的市场经济流通。
第380章 金钱的作用（求票票求订阅）(3/4)