好一会儿，孙荻道：“李公子，我明白了，就象你在书里写的，任何事物都有两面性，要一分为二，辩证看待，人伢子也是如此，既有好的一面，也有坏的一面，因此一味的取缔是不可取的，只要加强管理，重点打击贩卖人口即可。”
“唷嗬！”
李信怪叫一声：“看不出你小小年纪，对唯物辩证法理解的还是挺透彻的嘛。”
“哼！”
孙荻得意的哼了哼。
“虽然从道理上是这样，但我还是决定取缔人伢子这一职业，今后凡有从事人伢子职业者，轻则劳教，重则枪毙，尤其是拐卖妇女儿童者，坚决枪毙！”
李信却当头泼了盆冷水。
“为什么？”
孙荻不解道。
李信摆了摆手：“为人处世需要讲理，治国不能讲理，而是应寻找成本最低的方案，做人伢子的，三教九流，五花八门，如果归口管理的话，怎么管？又要投多少银子进去？光是辨别善恶就极其繁琐，从成本来说，是不合算的，所以最省力的方法就是一刀切，彻底取缔人伢子。”
慧梅哼道：“李公子，治国怎么不能讲理呢？不都是说存天理么？天理难道不是理？”
李信淡淡道：“韩非子曾说，理者，成物之文也，长短大小，方圆坚脆，轻重白黑之谓理，由此可见，理有一定的规则，但理只适用于人事，治国不能讲规矩，其要诀在于成本与效率，以最低的成本达到最优的效率，从这个角度来说，治国方略不能一成不变，而是要根据实际情况不停的变化，所以一味的讲理，治不了国。
大明朝之所以会穷
第一二零章 劳动力交易市场(2/4)