离开战场时，另一方的追兵杀来了，于是这一方的统师与军师，联手作法引来大雾，将敌人困住，才得以顺利撤离。
因为最后所用的御敌之法，是一种“雾术”，但是“雾”笔画太多难写，于是改写成一个“巫”字取而代之。
这就是“巫术”之来历！
而且，这巫字也是个象形文字。
其上面一横，代表天或者雾，下边一横则代表地，而中间的那一竖就表示“引路符”。
至于在竖的两边，各有一个人字，右边那个代表统帅，左边那个代表军师，意思 是要两个大能联合起来，才能施展巫术。
又因为困住追兵后，将士们生还有望，喜极而欢呼“大雾！大雾！大雾！”因为声音原因，后来把这种，可施行大型“雾术”的大能，都称为“大巫”！
虽然这只不过是一家之言，但关于“巫术”和“大巫”的这个故事，还是蛮有意思 的，因此常乐记忆深刻。
《驱尸大法》中，对于尸体，有着一些要求，并不是所有尸体，都可供驱使的。
其中就有“三忌三喜”之说。
凡被砍头的，将其身首缝合在一起，受绞刑的，站笼站死的，这三种尸体，可供驱使。
他们都是被迫死的，死得不服气，既思 念家乡又惦念亲人，可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们返回故里，先予结恩，后驱其为己战斗。
病死的，投河吊颈自愿而亡的，雷打火烧肢体不全的，这三种不能驱使。
病死的其魂魄，已往另一神 秘所在而去，法术不能够，把他们的魂魄
第122章 驱尸大法(2/4)