一，也不能在此处胶着。
常乐即通过实战明了三节，便也明白了“梢节起，中节随，根节追”的原则。
正所谓上至头顶，下至足底，四体百骸，总为一节。
上节不明，无依无宗。
中节不明，浑身是空。
下节不明，自家吃跌。
三节之论不可忽视，然而起、随、追三字形成一体，三节犹是一节。
而“四梢足而气自足”，四梢齐的根本目的仍在于完整一气。
心者为心，窝者为肺，骨之露处皆为肾，筋之联处皆为肝，肉之厚处皆为脾，常乐把把不离鹰捉，上肢三节劲力的贯串，腕、肘两处关节打开，则肩部力量贯穿至手指。
步步不离鸡腿，说得是下肢，三节劲力的贯串，敛臀提肛剪子股，合裆掩膝鸡形步，则下肢力量抱住，下盘自然稳固，力量由脚下传至躯干。
“势势不离虎扑”说得是中节，三节劲力的贯串，虎抱头一领，尾间骨一卷，则脊椎拱起，如弓之张满，蓄势待放，周身劲整，如虎扑人。
上中下三节合成一体，此时方能体会“一贯”的意味。
四梢不是说肢体之梢，而是言气之梢。
四梢足则气自足，四梢齐则内劲出。
五指揸开，求其甲欲透骨，舌顶上腭，求其肉梢充足，咬牙切齿，则骨梢惊起，怒发冲冠，则血梢饱满。
在内五行合五脏，全是一气之内运，在外有鸡腿、龙身、熊膀、鹰捉、虎抱头外五形，五形合一处，则五体锻成一体，三节总为一节。一动无有不动，一合无有不合，静中有合，动中更要相合，
第198章 上风(2/4)