将腹内脏器托住。
在呼气时，膈肌上升，两肋向内向下合，腹内脏器自然下垂，真气沿任脉下行，注入丹田，形成心肾相交以补命门之火，胸背双肩和腹部以上始终是放松的，而腹部则甚为充实，呼吸也比较深长匀缓。
这就是“先天之气宜稳，后天之气宜顺”的意思 。
气沉丹田，沉则顺其自然而因势利导，有松静之意，而练拳是动功，其势有开有合，有蓄有发，呼吸也必然随之，有人有出。
而其气也要有升有降，有紧有松，不能总在丹田僵死不动，要鼓荡开合，纵横飞腾。
这也就是所谓“纵横者，胁中开合之势，飞腾者，丹田呼吸之间。”
可见丹田要有呼吸，并不是气存于丹田而不动。
人自初生，而少壮、而衰老的发展过程，也就是肾气的生长、发育、充实到衰退的过程，如能延缓肾气的衰退，也就能推迟人体衰老的到来。
而自脐下到耻骨这一范围，笼统称之为丹田，即练气结丹之所。
常乐仍按所采取的桩法的姿势松静站立，采用逆腹式呼吸，吸气时小腹内收，提肛缩肾，两肋微向外开，将气提到中脘，与吸气的同时，两手向回收。
在呼气时，他把小腹放松，外凸，仍要微微提肛，两肋微微向内向下合，同时两手向外推。
然后再在呼吸时，常乐两手向回收和向外推的幅度也越小，最后变为以意领气向回收和以意领气，以气催力向外放，从外形上基本看不出手的动作。
常乐将动作与呼吸相配合，开吸，合呼，蓄吸，发呼，收吸，放呼。
其吸为
第383章 起手(3/4)