宜稍高，内中股足稍有不合观者察知可也。
凡事有动必有静，动者静之效，静者动之储也，舍动言静其失也枯，离静言动其失也枵，然静为动之源，而运动者必先致力于静。
如是则气内充，而力外硕也。以气行而不动姿势，实为入门初步，正本清源之道。
常乐先行无极势，所谓无极势即立正姿势，而内无动意，外无动形，此时三心扫，四相空，一气浑论，无所向意，顺天地之自然，茫若扁舟泛巨海，静若木鸡植中庭，是之谓无极。
然后由前势将浑论之气，略加收聚，此时心意已动，四稍已惊，不过内劲已具而外形未露，谓之太极。
质心意拳两仪势
由前势将身束下成了舒势，即站毛猴式也。此时全身阴阳已分，不过三体四相未判，谓之两仪势。
由前势向前出步，变成展势，此时三才已动，四相已现，故谓之三才四相势。
三才，即头手足，四相，即四肢。
还有裹，松，垂，缩四功，所谓裹者，两手往里裹劲，如两手朝上托物，必得往里裹劲。
松者，松开两肩如拉弓，然不使膀尖外露。
垂者，两手往外翻之时，两手极力徃下垂劲也。
缩者，两肩两胯裹根，极力往回缩劲。
此拳法以拳步者为上，步到拳不到者为中，拳到步不到者为下。
诚以拳法以步法为先，拳不可空动，必步为先而拳随之，即拳拳有步，不便上后步时，即寸步可也，至不得已时，宁使无拳不可无步。
但是出步须前足踏实，后足蹬直，即便摧力太大，
第397章 虎步(3/4)