志向大小、高低的确立，是依据各人思 想对修真认识的深度和广度而确立的，所以也应依据思 想认识的提高，不断修正提高志向。
超凡入圣远大志向的确立，正确对待世俗，前人认为，世界乃是一个积情的大场所，世间人皆被七情所困。
七情六欲都是造生孽因的根源，凡人自食其苦果而不自知。
是故情浓于妻子，则毕世牛马，情炽乎名利，则终身为缰锁羁困。
古者达人高士，都视世俗如仇，今日炼功者，大都混迹世俗，处身于社会之中，七情六欲之干扰尤为剧烈，其身心无时无刻不被后天的物欲所熏陶，受到侵蚀和污染。
有一句话叫做“大隐隐于市，小隐隐于山。”
这里的“大”，就是指大志向，大抱负，大定力。
隐于朝市之中修炼，是对修真者的一种严峻考验，而正确对待世俗就是一项严肃的课题。
没有超凡入圣的远大志向，坚定不移的修真毅力，就无法出淤泥而不染，就无法抗拒世俗情欲的干扰。
就很可能随波逐流，被世俗浊流所淹没，将苦苦修为毁于一旦。
修真者要达到和保持心清静、意清静、身清静，进入真正的气功状态，就必须正确对待世俗，不断地涤去人心、欲心、识心、凡心，使心如止水，心如明镜，经常拂拭，勿使沾上尘埃，通过主观的努力逐步达到“无镜亦无台，何处惹尘埃”的上层境界。
修真者要学习莲藕荷花的风骨，莲藕晶莹洁白如玉，深植污泥之中而不染，荷花出自于污泥中，但一枝独秀，清香沁人心脾，洁白无瑕，毫无娇柔造作
第492章 捷径(2/4)