门”或者“掌教”。
要知道修行界对于宗派可是有着严肃要求的。
所谓宗派宗派，简单来说，就是定下来一个可以对外做宣传的名号，比如说自己是“某某宗”“啥啥派”的，这才能算数，像杨希这种圈了个地方做道场，然后收几个徒弟传法的，并不能算是开宗立派，只能说是开一方法脉道统。
举个具体点的例子，就比如说全真祖师吕洞宾，人家就没有正儿八经的开创全真啊，一直等到其下传人王重阳出世，这才在终南山建宗立业，尊之为祖的。
又如粤省食堂胡建省的闾山派，人家的立业大佬乃是著名坤道陈靖姑，但却尊了许逊为祖师，也是因为陈靖姑传承的是许逊之法脉，故而以其为祖师。
其实要说起来，杨希曾经也有机会跟以上二人站在同一水平线上的，只是可惜他上辈子暴毙的太快，弟子四散而法脉衰落，论起对于修行界的真正影响并不大。
等到神 霄派建立的时候，杨希的尸体都凉透了，被昆仑冰雪冻的邦邦硬，当然不好拿出来给传人们打广告，导致神 霄派的建立者们只能想办法到处拉关系，说自己是由“天师道”转化而来的……更惨的是，神 霄派也就浪了一会儿，也跟着杨希一块凉凉了。
嘿，这隔代遗传的暴毙也是挺厉害了。
“你们可以称之为‘法主’或者直接尊称真人。”孙长亮想了想杨希曾经跟他说过的修行界常识，说了。
至于他跟赵之亮，鉴于三十菜鸡还没上杨希的户口，所以不管年纪大小，对方都得喊他做师兄。
“好的，师兄。我没问题了，师兄！”
既
第229章：称呼问题(2/5)