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攻约梁山

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第404节out思维和手段—半岛之战b
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国家民族却在当温顺友善好人,不分内外,不分谁亲谁近,对自己人虚伪凶残,对外人为展现高大上文明风范反而慷慨忠诚守信,这不是纯属自找倒霉?

    另一世,西方人虐东方如虐狗,想怎么虐就怎么虐,想什么时候虐就什么时候虐,说到历史根源就是实用主义强盗逻辑完败了习惯精神 虚高假大空的自禁自虐理想主义。

    赵岳佩服范仲淹身体力行“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,但并不在新国鼓吹提倡。

    推行常人难以达到的道德标准,除了造出更多嘴炮伪君子,没别的正面大作用。

    新帝国的政府各部门也不挂光明正大、天下为公、明镜高悬等等牌匾,文官制服也没有传统的等级区分。

    这些虚到骨子里,自欺欺人的东西也只有东方才喜欢搞。

    廉洁奉公的根本要靠有效制度。思 想教育重要,但不是根本保障,甚至连有效保障都不是。

    当官到底是好是坏,说什么不重要,关键看到底干的是什么。

    做事要务实。考核衡量统治者也要务实。

    但范家这样的光明磊落典范人家要得到认可和格外优待。

    赵岳让家族重用和格外照顾范家、包拯家等家族,是在向帝国所有公民无声地传达一种意念:真正为国为民,对敌我分明的人,在任何时候任何朝代都会得到赞美尊敬,贡献和家族光辉传统会恩泽子孙。做好人好官不是吃亏。

    实实在在的好处才会有效激活在现实中的人们追求高尚。

    宣传竖立榜样,人们看到的是这个榜样怎么抛家舍业吃苦遭罪、家人怎么沾不到光反而倒霉,

第404节out思维和手段—半岛之战b(6/8)
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