，这样一来空洞的好话才能让梁山人切身体味到那份皇帝的亲切关爱重视之情，以及由此产生的荣耀欣慰，能达到安抚目的。
薛弼转到东昌府后没有象在其它州府那样匆匆一晃就离开，在此差事的引发人知府田师中的招待下在府城住了下来，一方面是休整一下，缓缓一路急赶的旅途辛劳，养养精神 ，让随行成员少些抱怨甚至怨恨顺便从地方多得些好处，另一方面让田师中在东昌府紧急弄五十坛比较好的酒水，把早准备好的钦差队从京城带来的御旨封条这么一贴，这就是给梁山的圣赐御酒了。
这确实是纯糊弄人，但也说得过去。
赏赐御酒，主要就是个名义，表达的是皇帝的心意，是莫大荣誉，就象奖状证书一样，重点在荣誉而不是酒水到底怎样。
在这时代，皇帝御赐的东西，它就是路边随手捡的枯枝野草土坷垃，甚至是堆恶心人的臭狗屎，那也是无上金贵的东西，你得到了也得倍感荣耀地好好供着、珍藏着、满怀感恩着，纪念着，何况是怎么也值点钱的地方好酒水。
赵佶有心除掉沧赵家族，暗暗翻脸后，再不肯给半点好处，内心还恨不能沧赵继续忠谨傻傻地倒贴他到倾家荡产满门饿死，那才省心省力如了他的意，在还需要人家卖命，还得耐心安抚的情况下，也连点皇廷好酒都不舍得给，抠到转嫁地方出，这反应的不只是赵佶这个皇帝是如何自私无情，而是所有独裁独夫特性下皇权都是如此翻脸无情，都是冷酷霸道之极的作风。
人所处的社会位置不同，看待事物的角度和心理也是迥然不同的。
皇帝和平民百姓是社会角色的两个极端，是非观是不一样的
第134节审查梁山2(2/8)