，恶僧杀掉了，自愿投海盗还俗的不用说了，只想享受伄门不劳而获妙处的能干活僧人全被抓了强迫随移民队押往海外劳动去了，剩下的既没医术功夫等特长只会念佛又不肯放弃装佛的年老虔诚高僧们全没动，不强求，但把寺庙全洗劫一空，别说是钱粮，就是庙种的菜都刻意全吃绝根，空荡荡的寺庙除了破床烂板凳什么也没有，高僧们可以自由继续在庙中存身装活佛，但一无手下照顾，二无在荒山野岭凭自身能耐打猎找食的本事，大自然就是这样，人进，野兽退，人少了，野兽就来了，寺庙在众多回归的野兽环饲下，高僧想出门采个野菜糊口度日得有赴死觉悟。三呢，周围的人口移民近空，无处化缘，没人再白白供养着惯着他们，高僧们号称佛法无边，却根本无法逞强在寺中继续立足，那个个是有生存大智慧的，精明着呐，趁着海盗还在野兽不敢近前时就阿弥陀佛着赶紧仓皇离开了，想到蜀中其它人口繁华地占寺庙继续悠然做佛，可失控的蜀中到处有歹徒出没，剩下的官府人官贪兵凶都红着眼恨不能趁着混乱多捞点，剩下的蜀中那点人口也不是往日占绝大多数的善良好糊弄愿施舍的好人，又遭受各种抢掠，家家钱粮极度紧张，残存的昔日无良大户也得挖野菜甚至考虑啃树皮争取熬过这段艰难活下去，在前途未卜人人自危的这个动荡凶险时期，忧虑自家生存问题都恨不能提凶器抢别人呢，岂有心思 和多余钱粮关照上门化缘的僧人？
也就是高僧们光溜溜没值钱东西，否则自动送上门岂有放过之理。
物质成了紧迫甚至要命的需求时，精神 需求、信仰什么的自然就靠后了。
如此一来，再有名望，再高僧也不灵了。
第227节君臣妙策，上(2/7)