比如大名鼎鼎的苏东坡和佛印和尚的传说。
上和达官贵人有千丝万缕的联系，下有民意民心民众基础，这样的教派岂是好灭的。
后世有个说法，腐*败是拉动消费推动经济保持高速发展的强效动力。和这个理论相似的是，佛门兴盛是当权阶层造成的。当然有这方面原因，但主要是佛教理论迎合了百姓的心理需求，在民间有了根基，形成了社会风气。善良又无知而迷信的百姓在朝廷开启民智与思 想引导教化缺位的情况下勒紧裤腰带坑着自己喂养壮大了佛门，是盲从的百姓以掌权者轻视却是最庞大的力量盲目惯着佛门。反过来，牛b起来的佛门进一步影响和推动社会风气，让敬佛与僧侣交往成为一种时尚体面又符合利益形象的美事，引得不差钱的当权阶层重视起来纷纷涌上来亲近和支持佛门，相互从中获利，佛门也更牛了。
而如今，良善百姓和品行比较好的官几乎都卷走了去了海外了，大宋剩下的百姓良善者寡，各地官吏几乎全是些吃人的虎狼，地方军队那就是一群群披着军衣的土匪，整个社会群体上下都只在乎自身利益，哪管它什么正邪善恶，为自己谋利都心思 不够用忙不过来呢，谁有工夫去操心过着神 仙日子悠哉得很的僧人们会怎样。
如此，佛门立身大宋的百姓根基无形中没有了，蛊惑和煽动不那么好使了。而得了朝廷密旨的知州知府们但凡有点脑子的，看清了皇帝和朝廷灭佛的决心和狠辣，本就不是什么好东西，又岂会冒不惜杀自己的头的风险帮助僧人。
子不语怪力乱神 。
当官身为儒教弟子，得信孔圣先贤的指示，和神 神 鬼鬼的离远
第228节应对，上(5/7)