力实干为国为边军效力，间接减轻了百姓供养国家与我们边关的负担也是大德之举。但你也得努力活长久些啊。活得越久，你才能更多更好地为佛门尽力。所以你得把专门分给你的好吃的努力吃掉，把身体养得棒些。不然，你很快就折腾死了，佛祖会待见你的这种为佛门寻死的牺牲行为吗？对整个僧犯悔过自新的出路又有何大影响与积极意义呢？”
努力改过的先进没过得好却早早累死了，这可没正面引导的意义，让广大僧犯知晓了只会起反作用啊。
殊长老显然受到触动，仍然沉默如哑巴，却不再玩命摧残自己想尽快死掉了。
随即，童刚就把老头强调到城中负责看病。
但沧北如今拥有的和尚医生多了。军中将士都是身强体健又讲究卫生的，很少生病。乡下百姓也不多，而且秋收完果然开始纷纷自发搬家南下沧州了。在沧北不留正经百姓的战略意图下，极少数不愿意走的住户最终也会全走光。沧北不再有寻常百姓，会变成配备屯田僧军的纯边关军镇，眼下也没几个正经百姓需要看病。因此，长老在城里的医馆工作其实是很闲的，却不肯闲着变相享福，又想回去参加秋收干苦活。
但童刚不许，要求他教导清州城中的小和尚医学徒，还要编写医书，要求老头一辈子的医术心得经验都记录下来。
这是军中命令，不容许讨价还价，也都是工作，必须得服从安排去干，而且得拿出医术本事与真心全力干好。
老头仍一声不吭，一直叫干啥就努力干啥，只有在看病和教医术时才不是哑巴又开口说话，但其它方面仍是哑巴。
长老的行为落在赵公廉耳中，
第235节沧北演讲(2/9)