论他们愿意不愿意，都得承认如今的大宋微薄的人力确实无法再长久承受养活这么多白消耗钱粮的闲人的巨大负担。
朝廷即使不悍然灭佛，人口庞大的佛门早一天晚一天也得被忍受不了沉重负担的百姓唾弃甚至仇视攻击而遭受重创。到了那时，不肯自食其力的几十万僧人就得饿死，不想饿死就得星散社会去骗甚至去抢，去过另一种罪恶更明显的不劳而获生活，制造更大罪孽。佛门还是得衰败，同时也是在进一步拖垮大宋。再有异族趁虚杀来，佛门怕是跟着也灭亡了。
佛门遭灭之前也不是没有意识到这一点，但包括高僧在内的僧众都不肯面对现实，继续闷头过逍遥神 仙日子罢了。
他们都坚信车到山前必有路。寄生社会到实在混不下去了的那一天再说。
佛门智慧广大，又有传承上千年的避灾历史经验（在世人昏昧不知乱世危机来临前就提早积存大量钱粮，到时卷着钱粮躲入深山照样逍遥）。总会有办法度过艰难时期的。佛门能传承上千年不绝，早已证明了度劫的高明。
这种心态，这种作法，佛门并不觉得羞愧，只会自负、自得。
因为佛祖在乱世时也会闭眼的，按佛门说法是不忍心看到世间的血腥苦难，说是天理循环，战乱劫难是世人作恶太多该承受惩罚的天意。也就是佛祖在天意下也无可奈何，不用顾劫难中世人的死活。劫难过了，再开眼出来‘慈悲’。
佛祖尚且如此，肉体凡胎的僧人逃避责任、与世人争食、不顾世人苦难又有何值得羞愧的？
世人苦难是活该倒霉。
谁叫你不当和尚、之前不虔诚把钱粮奋力孝敬给佛
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