克服的这种农耕民族弱点。蛮子再敢来就有硬怼的身体条件就敢硬刚。
科技的威力就是这么大这么重要。一点点小应用常常就能直接改变着人类的生存状况，提速历史文明进程。
赵岳处心积虑悄然向大宋王朝和华夏民族推动和展示着科技的力量，虔诚希望能让被儒教扭曲了的民族追求与观念得到些改变，希望人们能从主观意识上认识到科技是一个国家民族生存发展最关键最重要的，可惜，宋王朝统治者为儒教牢固把持政权从中代代受益，为了愚民统治，只会继续拼命轻贱科技与匠人的价值，理所应当地继续全力强调对物质财富创造和文明飞越毫无价值的孔孟教条空洞大道理的重要性，因为那是不用辛劳干活的高端，是符合尊贵身份的东西。
工匠？
技术？
那是辛劳的下层人从事的事，是细枝末节，自由下贱人为谋生去搞去重视，岂配在神 圣高堂庙堂论之和重视？
我辈官僚是站在社会高层的大人物，掌控的是管理社会的大事，要重视的自然是务虚的高端大道理。
从科技进步中受益，这个可以，若是自家利益受科技进步损害，那就必须想方设法遏制掐灭。
就是这种观念和心态。
指望已既成的复杂儒教政治利益体系的各层面各方统治者自发地尊重科技重视科技发展，那是不可能的。
政治这东西不在对错，不在于是否有利于社会发展进步，只在于是否对当政者最有利。
只要有利，政治体制和国策观念治国方法什么的再错再防碍人类文明进步人民生活幸福也必然坚持下去，并且有一套套听
第22节拔刺4(2/8)