，立即轻盈转身迅速离去。
不久后，这五处歇业无人的店铺楼房，有人从前街藏匿处来接应刺客撤退，却都被另一伙京城寻常百姓似的人秘密杀死了。查看发式，接应弓箭手刺客的人全是宋人发式，看相貌也难区分这些人到底是宋人还是潜伏京城的辽国人。
但截杀接应者的这伙反刺杀者却心如明镜，清楚：这些死者中必有化身宋人的契丹人，但绝大多数必是真正的宋人。
这个结果，他们不觉得意外，但也不禁露出了一丝苦笑：最讲忠孝的儒教国度中却就是这么容易涌现汉奸卖国贼。
这与儒教国度长期形成的虚伪社会环境有关，统治者大讲仁义忠孝道德，自己却无耻不遵守，以玩弄人心为能为乐，孔孟倡导的美好道德伦理信条也就成了空洞骗人的东西，好好的经被统治者蓄意念歪了，不但不能让有见识的人真正信服遵守，而且反而会激起某些人更加唯利是图，更加不忠于民族和国家，并且专以背叛和祸害本族本国来获利为能为荣。
另外，汉奸辈出也与游牧民族与农耕民族的生存状态和生活方式有很大关系。
汉民族，无论城乡，居住生活都是固定的，有少量人口流动，由此异族敌国很容易安插奸细冒充汉人长久潜伏下来，也方便收买培养某些汉人当某地的长期奸细。尤其是宋京城这样的人口复多而杂，商业繁荣，难以有效控制的巨城。
而游牧民族，比如辽国人则不然。
连辽皇一年中在绝大多数时候也是在外游荡的，城市只是短暂的居住停留地。而且，辽国是半奴隶社会，普通辽国百姓就算不是奴隶，也近乎奴隶，城市等要害之地的人，
第70节重重险，3(7/8)