切，甚至命都难保......民间就出现一种矛盾的奇怪现象：越发冷漠自顾自的一盘散沙，同时却又奇怪的高度团结。
当然是对外时高度团结。
不依靠集体的力量对抗外侵就无法保证个体的权益，也无力有效大抢外人的利益获得更多，个体的力量太渺小了。这时候的宋国已经不是所谓孔圣提倡的“孝悌伦常高于一切，纵然是罪恶也应该亲亲相隐才对”，是进一步提升的本村本地本集体的罪恶相隐。只论是不是“自己人”，不管是非对错是不是非法.......以前也是这样，但只是相对理性有限度的，对罪恶一般不敢随便相隐，如今却是彻底放纵开了，全社会公开化了......杀了你，抢了你，不是重点，重点是你是外人，而凶手是我“自己人”，那就得保，你死不死冤枉不冤枉的，与我无关，是你该死该倒霉.......
没有外敌时，必然就会内斗。家族与家族之间，甚至家庭内部之间为利益或口嘴红眼相互下狠手，闹出人命来也未必需要担心，这时代讲究民不告，官不究。尤其是如今，官府哪有心思 搭理民间这种小事.....必然越发一盘散沙。
行路难，路途太凶险，有人为的一面，还有野兽威胁的一面。人少了，地盘收缩了，野兽就自由了......
这时期只有势力大的家庭或组织团体以团队形式才有能力在国难后重新开始远行贩运经商.......当然利润也更大......
社会不安全，到处可能是坏人，武松当初和兄长返乡时就已经经历过了知道了。
但正所谓艺高人胆大，武松不怕路途凶险。
当
第180节五凶神(2/9)