文化和日常生活的方方面面也体现出宽松。
虽然儒家思 想占主导地位，但还远没有达宋明程朱理学那种变态吃人的程度。否则，倡行专权法的徐齐霖必然被喷得体无完肤，成为“利欲熏心”之辈，大义凛然地要“以义灭利”。
即便是在开放的唐朝，李二陛下划圈通过的专利法，在政事堂讨论时，却也不是顺利。
对于古人来说，你搞出了发明创造，或于国有利，或让民众受益，这是好事，值得表扬夸赞。
但你利字当头，不给钱就既不利国，又不惠民，你的仁呢，你的义呢？
所谓“君子喻于义，小人喻于利”，你不把利益和恩惠给予民众，却要收钱，难道不是十足的小人？
这就象在古代，你修桥铺路是行善积德，是做好事，或许还能留名史册。但你要敢收啥过路费、养路费，立时臭名远扬，能被唾沫淹死。
徐齐霖不太清楚政事堂是如何讨论的，也不知道李二陛下有怎样的批示，他现在只能抓好保密工作。
要知道，尽管古代人对偷师学艺是相当鄙视，但也仅此而已，或是能招人上门打砸一通，但官府也没有处罚的法律和依据。
而且，在封建时代，别说发明创造，连人的生命财产都是帝王的。普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣嘛！
所以，发明家要么成为御用工匠，为君主服务，一切上乘的发明创造都将成为“宫廷秘方”之类的皇家独享。
要么就死守着“传内不传外”、“传子不传女”的家训，以家庭作坊的方式惨淡经营，维持生计。
当然，也有个别的政府激励下
第七十六章 这叫专利法？(2/7)