纸上的文章，冷笑道：“某不喜佛教，亦觉此论有理。子焉而不父其父，臣焉而不君其君，民焉而不事其事？杜兄，你为沙门抱不平，难道读的不是圣人之书？”
信奉孔孟之道的儒者，自然会对佛教产生敌意，认为佛教背弃纲常名教，有碍国计民生，不合文化传统，务必予以排斥。
忿忿不平的杜姓青年脸现赧色，但还强辩道：“佛门亦教化民众，劝人向善，于朝廷有利。”
年长文士笑了笑，说道：“这报纸上只说布施乃敛财之行，更不可把布施多少与来世福报连牵扯，倒也未说其他嘛！”
不喜佛教的文士点头赞同，说道：“僧人良莠不齐，经义亦有善有谬，平常事耳！和尚是和尚，佛陀是佛陀，不可一概而论。”
正好伙计上菜上酒，杜姓文士虽有不甘之色，但也无反驳之语，便不再就此事议论。
李文浩却竖起耳朵听得清楚，特别关注那位不喜佛的文士，对其所言“子焉而不父其父，臣焉而不君其君，民焉而不事其事”钦佩得五体投地。
此人不凡，或可结交。常听其言，定会受益匪浅。李文浩想到这里，端起酒杯，起身走了过去。
……………
徐齐霖并没有把精力转移到打击三阶教上面，多数时间还是在大盈库忙碌工作。只是挤出点时间，关注下舆论准备的进度，并刻意压慢了节奏。
在没有得到李二陛下的首肯前，徐齐霖不想太过激烈。没有李二陛下的支持，万一出了乱子，岂不是会让他背锅？
但徐齐霖还是有些信心的，他的想法、计划已经上奏李二陛下。有理有据，有诱惑有奉承
第一百零二章 喷子的养成(3/8)