默特部实力强横，于土木之变后再次兵临大明京师，史称“庚戌之变”。
之后赵全等人甚至撺掇俺答汗以‘金’为号，建国称帝，由此可见明代中后期白莲教对整个北方局势的巨大影响。
此时莫掌柜的所作所为，不过是在为白莲教探路过河而已。
只是要想把这些东西同苏幼蓉说清楚谈何容易，大明与此时北方的各部蒙人时战时和，并不是严格意义上的国家敌对关系，大明百姓对到塞外行商种地也并不抵触。
周秦川自己的建议也是到辽东讨生，在明人眼中，草原和东北实在没什么区别。
辽东去得，也失八秃却留不得，有些说不过去。
而白莲教自永乐年间声威大振的唐赛儿起事败落后，就偃旗息鼓，再无声息。
官府一方面极力打压，一方面也刻意不渲染该教声名，再经仁宣两朝的休养生息，藏富于民后，倒让大明百姓很多都忘却了这个曾经妄图改朝换代的教派。
这一现象在富足的江南尤甚，苏幼蓉自小在应天长大，对白莲教茫然无知那是毫不奇怪。
周秦川要想分说清楚，不是一时半会能做到的，况且即便说清楚了白莲教的恐怖之处，也只是徒增苏幼蓉的畏怯和烦恼，于事无补，还不如就让她暂且一无所知的好。
斟酌半饷，周秦川才想出了两个有些勉强的理由，吭吭哧哧地说了：
“幼蓉，我觉得罢，这里都是荒地，即便开出来种上粮食，几年内的收成恐怕也好不到哪里去。
还有，莫掌柜的狠辣，王五的狡诈你也见识过，而且说翻脸就翻脸，同他们打交道不知何时就要
第156章 逃离(2/4)