墟。
只是看着姬乐展示的华夏神 话投影，神 王沉声质问：“夏国，看来当年的教训，你们还没吸取经验吗？”
这可不是跟本土同化，而是完完全全照搬故土神 话体系。通过三大地府的主事人，神 王依稀窥见他们所具备的神 格。
地藏王菩萨也就罢了，一尊佛陀菩萨，没什么影响。但他身边的阎罗王可是从古印度神 话中演化出来。最早能追溯到吠陀神 话时代。因此，从这尊阎罗王身上，神 王看到吠陀神 话的一鳞半爪，察觉这个神 话中的天王以及各路大神 。
太乙救苦天尊类似，从他身上有着道教神 话体系的映彻。哪怕仅仅是从一缕神 光中，也让神 王窥见道教神 话的信息。
以三清道尊为核心的道门九大天尊神 ，那里面的昊天玉皇大帝，可不就是跟自己抢生意吗？还有什么紫微大帝，貌似也跟自己不对头？
至于东岳大帝，他这边的上古神 话信息比较含蓄，信息量也少。只有一尊无形无相的昊天上帝，外加一群被后世尊为天帝的各路祖神 罢了。什么炎帝、黄帝、少昊氏、颛顼氏，没有一两个天帝神 话的祖神 都不好意思 露面见人。
三大神 话，不论夏国未来搬出来哪一个，都有一群人跟自己抢夺天神 之位。看得神 王怒火熊熊燃烧，破口大骂：“夏国，你难道又想再立新天吗？”
看看姬乐搬出来的三大神 话体系，当年太平教仅仅打算竖立一尊黄天神 ，简直太可爱了！
姬乐轻轻掸了一下衣襟上的灰尘，傲慢道：“如果天王陛下不降临冥府，本殿尚不敢如此。但您降临冥府，注定
第二百四十七章夏国的地府（二合一）(10/11)