一段无用之言。因为后面大齐说过，祭祀八主之神 ，前面这段创世神 话根本不需要写。
“但这段话作为开篇第一章的引言，似乎别有隐喻。”
神 尊抚摸纸张，一缕缕道炁融入纸张，将中的创世神 话具现出来。
鸿蒙混沌中，巨大无比的神 圣伫立在茫茫虚无。他挥动巨斧开辟鸿蒙，分理阴阳清浊，演化天地。当他身化世界陨落后，灵神 化作天神 ，肉身孕育地祇。
“为什么——笔者一定要让创世神 死亡后再孕育天地二神 ，而不是最初就让天地二神 创世？要映射本土创世神 话，直接用天地二元创世不是更加清晰吗？”
纵观通篇，天地二神 仅仅是引子，从来不曾真正出手，仅仅以天地之神 ，万神 之祖的地位，保持绝对超然的地位。那么，设定他们为主神 和造物主，有什么区别吗？为什么要把创世神 设定为“一”，而不是“二”？
太虚神 尊不断回放创世神 话。就在这一幕重复上万次后，忽然道心萌生，脑中豁然开朗：“是了，创世神 开乾坤而死，天地之神 诞生。这一幕契合夏国太极生阴阳之理。”
创世神 造化太极，然后太极孕育阴阳。天地之神 ，正是这阴阳二气之祖，是主神 之根。
“按照夏国对主神 的理解，主神 就是阴阳境。所以天地二神 必须是主神 ！”
“再往后的阴主、阳主，虽然是阴阳二气所化，但比天地二神 的阴阳要弱一等。”
神 尊背后，茫茫道炁分做黑白二气，两者相互运转，白气中夹杂一团黑气，而黑气中也生出一团白气，逐步演化
第三百一十三章脑补是病，给治！（第一更）(2/6)