久远，恐怕不知我夏国根本。我夏国传承汉祚，以儒为本——”
“不是儒，是仁孝！”赵高直接打断对方的话：“尔等皆非汉时先民，不过和在下一般，从史皇殿下的史书中了解历史。汉朝以儒为本？那汉初黄老之学难道是假的吗？”
“后面那谶语占卜之说，不是来自商周之时的巫祝吗？”
“我诸夏自周而始，便以‘礼仪之邦’自居。仁孝忠义，这是自古传承的美德。难不成只有儒学有这些德行，其他流派就是不仁不义不忠不孝之辈吗？”
“再说，殿下从没有下旨废黜文庙，只是改文庙为孔庙，继续尊奉儒家先贤。而文庙再迎史皇氏为主神 ，列诸夏无数为文道做出贡献的大贤。甚至在未来，在场诸位也有进入文庙的机会！”
赵高一人一口，辩驳诸臣。尤其是最后一句话彻底堵住他们的嘴。
在孔庙中，有你们这些人的香火地位吗？儒家七十二子在前，轮得到你们吃香火？
但未来的文庙中，有你们的位置啊。只要治国兴邦建立功勋，自然有你们的一席之地。
想到这，从司马景文以下，众多大夫纷纷闭口。
司马景文欲言又止，往周围看了一圈。但众人对赵高的话并无反对，甚至有不少人深以为然。
孔圣人被尊为“文宣王”，是唐宋之时的事。在东汉时期，孔圣人不过是朝廷追封“宣尼公”，定谥号以示尊重，但远没有后世那么尊崇的地位。
如果换成明清时代的儒生，就凭刚才赵高的话，就能被一群儒生骂成狗。
可在夏国，这些修持儒家心法的弟子虽然有些不满。但
第三百二十七章再立文庙（下）(2/5)