下，点了点头。
这句话出自道门经典之一的《南华经》，他没读过，但无极魔尊读过。
大道如果是“一”，那么阐述大道的言论就是“二”，道和道的论述，那就是三。
“三”生无穷。
道，犹如一股自上而下的风，层层显现于世间万物。
可也正因如此，真正的道才会一再偏离，最后变得面目全非。
道可道，非常道，佛家的法门不二，其实都有这个意思。
可真人说这话，又是什么意思？
长生有些茫然，无极魔尊的传承是一座宝库，但不经过他的挖掘，就不能算是自己的东西。
太虚真人的机锋，他不明白。
低头沉思之际，长生的视线落在《桀罗心经》上，顿时心中一震，生起明悟。
如果打个粗俗的比方，“道”是一手货，那么血经主人留下的气韵，就是二手货。
经书文字中蕴含的领悟，是三手货，而文字本身，是四手货。
等长生从文字中领悟的时候，“道”又变成了五手货，甚至六手货。
“道”已经扭曲至此，如果只从经文入手，白首穷经，他何年何月才能获得领悟？
真人难道是在点化我，不要执着于血经的文字和内容，而是要通过书写者留下的气韵，直接去感受道的存在？
太虚真人，是在教我修炼的法门！
叶长生也恍然明白过来，太虚真人为何如此看重《乾坤八法》的原本。
想必真人也是想从《乾坤八法》的原本中，去体悟书写者的境界和道韵吧？
第七十一章 真人点化(4/5)