的联系就比较紧密甚至彼此会派一些人到各自的地盘去发展这都是因为他们的地盘相互连接而且修炼的功法同属魔界嫡传自诩正统很是看不起西方魔教和南方魔教。
西方魔教本来是一些本土宗教的联合后来受到了域外天魔的诱惑投身魔道修炼魔法。后来在与西方佛教的不断交锋中又吸收了一些佛门思 想和修炼方法融合创出了独特的“邪佛”修炼法与布达拉宫分庭抗争属于比较混乱的大杂烩魔教道统并不纯粹。
南方魔教就更加乱了。乃是在封神 之战结束后一些不得志、屡遭正道打压的旁门左道之士逃入南方被魔界的一尊魔神 看重派下天魔传授功法进行整合形成了南方魔教的雏形打起了名号。然后又在以后的岁月中陆陆续续的吸收了不少魔道和邪道散修又与本土的修炼门派融合彼此之间取长补短、相互融合又经过了历代高人的修改整理数千年下来才形成了南方魔教如今的传承功法。
算起来南方魔教其实更似于邪道只不过传承于魔界魔神 其功法的核心是魔道此后又吸收了太多外来传承才导致了无数的分支功法。
如果将南方魔教比作一颗发展的极为茂盛的大树那魔道jing髓便是大树的树根、树种是最核心的存在为大树的成长提供养分；吸收的各种外来功法和理论就是大树吸收的肥料、营养、甚至是嫁接枝干；衍生、分支出来的各种功法就是大树的一棵棵树枝、树叶。
由于相似的经历和接近的地域西方魔教和南方魔教便长时间联合在一起与东方魔教和北方魔教分庭抗争；至于zhong yāng魔教。由于地位超然所以没有谁去针对。
正因为有这种近似于“盟友
第一百七十五章 了解情况 早作打算(3/7)