至于荆雍，江夏王安休若为了麻痹安休明，对他的旨意更得坚决执行，丝毫不打折扣。而江州刺史朱智背负人屠之名，杀几个和尚简直不要太轻松。对他们两人而言，大局为重，什么都可以牺牲，并且可以从中夺得难以计数的财富、土地和人口，反正骂名和后果都由安休明担当，利益则是落到了自个手里，这样的买卖，不干的是傻子。
另外，梁、湘、青、徐等地都控制在安休明的手中，也是除过益州之外灭佛最卖力的地方。这些上州奉命，那些本来还想观望的中州和下州不敢怠慢，同时掀起了声势浩大的灭佛运动，大有席卷江东、灭尽胡僧的浩荡无匹。
唯有扬州典型的雷声大雨点小，截止今日，只是往属地各郡县发了公文，晓谕民众的事并没有统筹安排，更没有大肆宣扬。刺史府的兵象征性的拆了几座庙，众多僧人也未尽数还俗，而是大多分散到附近的信徒家里进行安置。
顾允上书朝廷，言说扬州百年来都是天师道的布教重地，佛门自竺法言在钱塘建大德寺伊始，方能在扬州立足，后来经过白贼之乱，又元气大伤，至今尚未恢复，拆毁那几座庙已经是十之七八，余下的正在徐徐推进，不日将克全功。朝廷也不好多说什么，回文催促扬州继续加大灭佛力度，且不可懈怠轻纵，尤其明法寺要尽快拆除，首恶如竺道安等人要捉拿问罪，该杀则杀，该徒则徒，不必奏请，更不必有司审讯，可掌便宜之权，行杀伐之事。
这种套路徐佑曾经见识过，顾陆朱张每次面临站队的抉择时，总会两边同时下注，这样可以保证永远占据着主动，不会全部沉沦，然后可以等风头过去，拉倒霉的那边一把。江州那边既然由
第十三章 天圣法难(2/6)