，是基于人权的正义，这个方向其实是从自然派分化出来的……”
这部分内容因为是近现代了，李奇消化起来不太费力，说得很流畅：“自然正义不是成文的律法，凡人社会越来越复杂，靠人心本能已经无法解决所有纷争。那么在誓约之外，是不是就没有另一个出发点，建立起完整而严密的律法来实现正义呢？”
“答案是有的，把自然正义里，属于人的权利那部分拿出来，作为支点的话，就能找到一个新的方向。”
“在自然正义里，人的权利是人自然享有的。不管是成文的律法，还是人与人，人与王国的誓约都不会比它更优先，更神圣。它不需要其他人授予，其他人或者集合却必须承认它是普遍有效的权利，是在任何情况下都不能取消或者轻视的权利。”
夏安咳嗽了一声，“传音”道：“这似乎是渎神的言论吧？我们圣武士的确以凡人为重，践行正义就是践行……好吧也算是守护凡人的至善之道，但跟凡人的权利相比，神祇的认可和赐予，不是更先决更神圣的吗？”
这不仅仅是夏安的疑问，台下上万人也都同时愕然。
在贵族和国王面前强调平民的权利倒也罢了，反正都是凡人。凡人生而平等这样的观念，即便在黑暗年代，就已星火四燃。可再扩大到神祇与凡人的关系……善神是爱凡人的，但不意味着凡人可以恃宠而骄，居然把自己的存在意义，凌驾到神祇之上了。
“我们只是谈凡人的正义……”
李奇淡定的道：“别忘了我是一位教宗，还有谁比我更有资格裁定什么是渎神，什么不是吗？”
夏安狐疑的瞅着李奇，观
二百六七 公审圣武士,誓约派自然派人权派赤红派(2/9)