巴尔伯》里那一套套的说辞；
不过，如果你还是坚持认为，今天的人，人类，人类文明，仍然和过去时代的情形一样，哪怕列举再多事实，指出再多荒谬之处，也还是因‘神 祇无法被证伪’而终究没办法彻底否决你们的胡编乱造，
那可就大错特错了。”
“此话怎讲。”
“哦，不必心急，我正打算详细的讲一讲。”
甄别“麻瓜”也好，彻底击垮“麻瓜”的信仰也罢，事关人的思 维，忙于管理、建设盖亚的“盘古”并无暇顾及，方然自己也是在不久前，才想到这一办法。
“土豆先生，你，以及与你精神 状态相似的这么一群人，信奉的神 祇各不相同，规矩也林林总总，这些我并没有时间、也没有兴趣去详加考证，不过，但凡稍加关注，也不难发现你们这些人的说辞，总归是围绕着一个话题：
那就是死亡。
生，与死，看起来是一体两面，在你们口口相传、印成册子的各种材料里，喋喋不休的说了很多，总结起来，则无非是‘活着’与‘死后’的两重世界。
那么我倒想问一问你，土豆先生，你认为‘活着的现在’，与‘死后的天堂’，
究竟哪个更好？”
“您这样的说法，未免片面，而且——”
“——不要顾左右而言他。
即便你不回答，浏览《巴尔伯》也容易发现，在你们这些人信奉的说辞里，“来世”、“死后”、“天堂”这些虚无缥缈的未来，比眼前的生活，比当事者正经历着的人生，好了不知多少倍。
只有这样，才能担当
第七一七章 蔑视(2/4)