更加的难以捉摸。
盖亚的几十亿芸芸众生，事实上，并没有一个人会真正体会到这思辨的可怕，哪怕极少数拔高到哲学层面，拷问生命意义的个体，最终，也会藉死亡而将意识与迷惘同时清零，彻底摆脱了痛苦。
想不明白也无所谓的，反正大限到来时，下车就是了。
但方然却不同，死亡，简单粗暴的将一切意识清零，恰恰是他最恐惧的。
“永不下车”，倘若这当真行得通，意味着永远待在时间的列车上，旅途，会漫长的无法想象，即便再怎样刻意回避，无限长的人生中，他还是会无数次陷入这逻辑上的悖论，而且，即便为此而绞尽脑汁，恐怕也永远都找不到活着的真正意义。
永不下车的目标，是活着，而活着的目标，又是永不下车，这样的死循环，早晚有一天会把人逼疯。
那不去思考行不行呢，可以，但那样的话，和非生命又有何区别。
永生，暂时还遥不可及，思维上的探索却迈过了极限，让方然意识到，永不下车的无尽旅途，某种程度上讲，会是怎样的诡异而惊悚：除非变成一具行尸走肉，否则，在看不见尽头的时间旅途上，他迟早会陷入人生意义的虚无之中，无法挣脱。
从这一角度讲，对找不到生命意义的人，死亡，反而是最彻底的解脱。
死亡和永生，到底，哪一个才更可怕呢。
……
“永不下车”的疑惑，时常会冒出来，甚至让方然的执念现出了一丝裂痕。
但这并未让他消沉，甚至，根本没有看得见的影响。
永生之后的路，这种思考，在
第七十九章 复生(2/4)