识”是人类所独有，并没有什么错。
人的行为，精妙也好，愚钝也罢，都会包含有一种超越了此时此刻的预判，其特质仿佛拦击网球，并非着眼于球当下的位置，而是凭经验与学识去推测下一刻，继而挥动球拍，让未来的碰撞成为可能。
但是当“未来”充满了不确定，甚至，根本就希望渺茫时，又当如何呢。
略显拖沓的做完杂事，回到桌旁，方然已经说服了自己，暂时别去思考这一切。
抉择，没有抉择的抉择，这问题恐怕将长期困扰着他，如影随形，无从挣脱，如果现在就沉浸其中，恐怕，他早晚会被这一没有出路的困局彻底拖垮。
从人而到非人，固然是难以想象的惊悚，但，那至少还是在活着。
“……
教授，记得上一次拜访时，您指教过事关‘人类文明’前途的若干危机，我对此印象深刻。
那么在您看来，倘若文明永存、一直这样延续下去，那么在未来若干年内，或者说，未来较短的一段时期内，对文明的最大威胁会是什么？
人类又要怎样做，才能度过危机呢。”
平复心境，勉强从没有结果的思索中挣脱，方然尝试回顾上一次闲谈，不经意间，想到了教授最后的那段批判。
从教授上一次的话里，不难发现，和表面上的淡然处之不同，理查德费曼对人类文明的未来十分关注，这恐怕也是大多数理论物理学家的特质，当然，随之而必然浮现的悲观，也让方然有一点感同身受。
说这些话的时候，方然心里明白，人类文明岂但无需担心几十亿年后的红巨星，也不用担
第一七五章 回顾(2/4)