，也曾间接促进了科学技术的进步。
但是在今天，新时代的奴隶制在联邦落地生根后，一切都在不知不觉间发生变化。
资产主义的终结，正如人类历史上若干制度的被推翻，究竟会怎样发生呢，社会科学研究者往往拘泥于“线性外推”的僵化思维，认为其必定会像曾经的奴隶时代、封建时代那样，被更先进的生产关系所颠覆。
继而，如卡奥海因里希那样伟大的人物，也一样做出类似的判断，认为资产主义终将被更先进的生产关系所埋葬，被公社主义所取代。
这样的判断，显而易见，在当今时代已被证明是一种谬误。
卡奥海因里希，毫无疑问，即便在西历1480年代的今天也被认为是一位杰出的社会学家，其人与无数后来追随者的建树，令无数人感动、甚至肃然起敬。
置身于联邦社会变革的洪流之中，目睹无数民众生活窘迫，失去工作，生活也随之而崩溃，方然自会赞同卡奥海因里希的犀利剖析，他深刻认识到，这位社会活动家对资产主义的批判，切中要害，所陈述的资本之滔天罪恶，在当今时代的联邦、乃至世界，也正在真真切切的发生着。
然而，另一方面，结合其所处的时代，方然也格外清醒的认识到：
即便卡奥海因里希这样的天纵奇才，对文明发展的预测，也难免会受到时代的局限。
在卡奥海因里希所处的时代，人，是社会生产的唯轴，任何生产活动都无法脱离劳动力、脱离人而单独存在。
而有产者的布局，也紧密围绕“人”这一因素而展开，通过雇佣劳动，榨取剩余价值，将资产主义的
第二八九章 稳定(2/4)