相比之下，非西方族群的女性，则只要放低姿态、不要求对方付出太多，就比较容易获得自身审美之满足。
无形的文化渗透，就是这样，一步步加剧了非西方族群中男人与女人的对立。
进而，衍生出诸如“easygirl”这般令人作呕的群体。
这种丑陋的现象，直到西历1488年的今天，也仍然存在，背后的深刻动因，让方然格外意识到文明的人文领域，是多么主观的一种东西。
扪心自问，托马斯安生的审美，同样建立在西方族群相貌的基础上。
所选择的生化仿真人，也大抵如此，也不过是在条件如此宽松时，索性放飞梦想、而杂糅了某些猎奇心态，而选择混血外形的alice和sara。
但是，和盖亚表面无数被蛊惑、被渗透而不自知的庸碌众生相比，他的头脑还是很清醒，明白自己对“绝色美女”的憧憬与追求，这趋向中的绝大部分，都并非天生，而是多少年来耳濡目染的潜移默化所造成。
假如，仅仅是假如，率先在盖亚表面发展出先进科技、进而建立资产主义的群体，并非西方族群、而是南大陆上的黑色族群：
那么到今天，整个世界的审美观，想必一定会是天翻地覆。
相貌的“美”与“丑”，人的判断，显然不属于自然科学的范畴，而是很主观的意识活动。
这一点，差不多在八、九年级，意识到人类的两姓差异时就逐渐思考明白，现如今，面对人类文明积累的全部人文成果，方然的观点是明确的，他知道，ffri专家组的判断没有错，这些成果，五彩斑斓的历史积淀，
第三五八章 族群(3/4)