点成为现实，方然的情绪不免有些低沉。
或者，不如说是迷茫，对于下一步去向的某种迷惘。
扪心自问，自己并不是一个宿命论者，不论对文明，还是对自己，命运终归是一种可以自主，也应该自主的东西，多少年来始终持有这样的信念，方然才会选择了追寻永生，拒绝向终有一死的人之宿命低头。
但是现在，亲身经历过地覆天翻的剧变，目睹文明走向衰亡，甚至自己就参与其中、推波助澜，他却不禁心生疑惑，怀疑这一切是否是完全的命中注定。
站在唯物主义立场，所谓“宿命”，并无神祗幕后操纵，而是由客观规律决定的必然。
而客观规律，是只能认识，利用，而绝对无法颠覆的存在。
人的意志，看似自由的意志，本质上也不过如自然选择作用下的基因、dna片段，一切天马行空、无拘无束的念想，只有符合客观规律，才能留存，任何不切实际的想法，即便实施，也绝不可能获得理想的结果。
客观规律，隐藏在客观世界中的铁律，对意识构成了选择的压力。
这是一个极其惊人的念头。
将意识比作dna，将客观世界比作外界环境，进而，将人的意识活动、行为趋向之演变，类比于生命演化的自然选择，这一想法，乍看起来是很无稽，毕竟意识完全不同于dna，最本质的区别便是无法遗传。
没有一条稳定的遗传链，任何特质，都谈不上所谓的“演变”。
但事实果真如此吗……
一天，又一天，方然的地下生活，逐渐从单调乏味，转向了一个全新的领域。
第四四五章 替身(2/4)