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重生之日本投资家

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第690章 邪教
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基于现实和精神的需求。
    邪教为什么会有生存空间?那也是符合了存在即合理的规律。有白天就是黑夜,有阳光的地方就必然有阴影的地方。
    邪教代表的就是这一个世界的黑暗面之一。它蛊惑人心的说词和所谓的教义,不是一点道理都没有,完全的胡说八道。
    哪怕其本身自相矛盾和问题一大堆,也不容易被普通人发现。普通人往往没有独立思考能力,懒得去思考,也不会认真去思考,深入去思考。
    他们普遍固执己见,只会本着脑袋里面那一些先入为主的知道去自我辩解,去自我开脱……哪怕提出了异议,也会遭受到奚落,嘲笑等等。
    原本就属于在现实生活当中过的不如意,不自信的人,自然就难以坚持己见,只得从属了集体思维。
    这要是按照《乌合之众》一书的解释,个体意识从属了集体意识之后,智商都会大幅度的降低。
    他们要得是一个简单而直观的结果,而不是要找寻其中的问题。即便是今天最新版的《圣经》,也照样存在有一些自相矛盾和难以自圆其说的地方。
    就不要说邪教的所谓教义了。那更是充满了荒诞,自相矛盾和难以自圆其说的地方。邪教就是利用了人性当中的弱点,从而才能够蛊惑到一大票所谓的信徒。
    最容易受邪教蛊惑的群体是那些?其一,无非就是社会底层的普通民众。他们本就生活不易,自然就需要一个精神上面有所寄托和安放的地方。
    且不说邪教,即便是正儿八经的宗教,也在传教过程当中出现过问题。远藤周作的《沉默》当中提到,基督教曾经在日本九州能够有超过三十万人的信徒,靠得

第690章 邪教(2/4)
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