为天子看重，他日高居庙堂
之上，亦不过等闲耳”
他的这番话倒也，不算诓骗。汉室历来对内附的少数民族优待有加。
楚诗学派。算是僑门现在最特立独行的学派之一了。
其与思孟学派，堪你儒家内部的两个极端。
思孟学派，号称是孟子嫡系，传续的是子的精髓。
楚诗学派，则源于楚元王父子，号称荀子真传。
而思孟学派是儒家内部最极端的原教旨诸夏民族主义者，他们高举孟子的神主牌，高呼“
吾闻用夏变夷者，未闻用夷变夏者”。
在他们眼里，四夷已经完全失去了身为“人”的切权利。
而楚诗学派，则是“有教无类”的代表，
原创
鼎盛时期。在楚元王父子支持下。小说，
这个学派的学者、曾遍布天下甚至深入团越、交趾、自南和西南夷地区传播儒学。
后世汉文化盟的兴起，这个学派居功至伟。
当然，这个学派也不是全压缺点，他们将教化是族看成了上天赋予自己的使命。
在这个过程中往往有些矫杆过正。
他们将先进的汉家文化和生产技术传播到周边小国，虽说促成了不少异族汉化。但也养出
了不少白眼狼。
有时哪怕是让自己人吃点亏，也要优待异族的作风。却令朝廷内很名抱有朴素民族主义价
值观的太臣们很不感冒。
所以，楚诗学派在楚元王父子去世以后，就渐连的趋干没落。
140、出使(8/13)